TỪ ĐIỂN LÀNG MAI 

Ban biên tập Từ Điển Làng Mai 2006

A

B

C

D

Ð

E

G

H

I

K

L

M

N

O

P

Q

R

S

T

U

V

X

Y

Q

Quang Nghiêm (người)  Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quang Nghiêm. Người Pháp, xuất gia năm 1998 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Sung. 

Quay về nương tựa (thuật ngữ, bài hát, phép tu)  1. Quy y. Nghĩa là quay về với gốc rễ của mình, quay về nương tựa Bụt, Pháp và Tăng - vốn sẵn ở trong lòng ta. Như một đợt sóng, có lên có xuống, nhưng khi đợt sóng quay về với nước, biết mình là nước rồi thì không còn sợ hãi nữa. Quay về với bản tánh tự tâm của mình, với chân như, với giác tính là ta không còn sợ hãi. Lên cũng được, xuống cũng được, sống cũng được, chết cũng được. Không có gì thêm, không có gì bớt. Đó gọi là quay về nương tựa. Đây là một bài thực tập rất đơn giản. Bài thực tập này có thể được sử dụng trong khi ngồi thiền, đi thiền hành, làm việc, nấu cơm, ăn cơm. 2. Quy y. Đây là một phép thực tập mà không phải chỉ là một sự biểu lộ niềm tin. Quay về nương tựa Bụt, quay về nương tựa pháp, quay về nương tựa tăng. 3. Tên một bài hát của Làng Mai: Quay về nương tựa, hải đảo tự thân. Chánh niệm là Bụt, soi sáng xa gần. Hơi thở là pháp, bảo hộ thân tâm. Năm uẩn là tăng, phối hợp tinh cần. Thở vào thở ra, là hoa tươi mát, là núi vững vàng, nước tĩnh lặng chiếu, không  gian thênh thang.

Quán (phép tu)  Xem chỉ quán.

Quán chiếu (thuật ngữ) Sử dụng năng lượng của chánh niệm và chánh định để nhìn sâu vào đối tượng thiền tập. Tiếng Phạn là Vipassyana, dịch là quán. (Xem nhìn sâu).

Quán niệm (phép tu)  Niệm có nghĩa là duy trì ý thức về một đối tượng. Quán là đi sâu vào lòng đối tượng ấy để mà thẩm sát. 

Quán niệm đọc trước buổi soi sáng (phép tu) Một phép thực tập ở Làng Mai trước mỗi buổi soi sáng. Nội dung như sau: Lạy Bụt, lạy Tổ, hôm nay chúng con thực tập soi sáng cho các sư anh/sư chị và sư em của chúng con. Chúng con biết tất cả chúng con đều là những thành phần của cùng một tăng thân, tất cả chúng con đều là xương thịt của cùng một tăng thân. Vì vậy chúng con ý thức rằng soi sáng cho bất cứ ai trong tăng thân cũng là tự soi sáng cho chính mình. Chúng con nguyện sẽ đem hết tình thương và sự hiểu biết của chúng con để thực tập công việc soi sáng. Chúng con nguyện tất cả những gì chúng con nói ra đều phát sinh từ thiện ý muốn đi tới một cái thấy chính xác về đối tượng soi sáng và cống hiến cho đương sự những đề nghị thực tập thực tế để có thể đưa tới những chuyển hóa tốt đẹp cho đối tượng soi sáng. Chúng con nguyện cố gắng không để cho sự buồn giận và những thành kiến làm sai lệch cái thấy của chúng con. Chúng con nguyện bất cứ một lời nào của chúng con cũng đều phát xuất từ tình thương. Chúng con biết trong khi soi sáng cho một thành phần của tăng thân, chúng con cũng đang soi sáng cho bản thân chúng con, vì vậy việc thực tập soi sáng cũng đem lợi lạc cho bản thân của mỗi chúng con. Lạy Bụt và Chư Tổ gia hộ cho chúng con để buổi thực tập soi sáng này được thành công viên mãn.

Quán niệm trước buổi họp (phép tu) Lời quán niệm được vị chủ tọa buổi họp đọc lên để mở đầu các buổi họp chúng. Lạy Bụt, lạy Tổ, chúng con xin nguyện họp buổi họp hôm nay trong tinh thần ý Hòa Đồng Duyệt và Kiến Hòa Đồng Giải. Nguyện sử dụng ái ngữ và đế thính để buổi họp đưa lại kết quả tốt đẹp nhất làm phẩm vật cúng dường Tam Bảo. Chúng con nguyện không ngần ngại chia sẻ cái thấy và tuệ giác của chúng con, nhưng chúng con cũng nguyện sẽ không mở lời nếu chúng con nhận thấy trong tâm còn có tâm hành bực bội. Chúng con quyết tâm không để cho sự căng thẳng xẩy ra trong buổi họp, và lỡ nếu trong số chúng con có người nhận thấy có sự căng thẳng, chúng con xin lập tức ngừng lại để sám hối tại chỗ và trả lại cho đại chúng không khí Ý Hòa Đồng Duyệt.

Quả Nghiêm (người)  Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quả Nghiêm. Người Việt Nam, quốc tịch Hoa Kỳ, xuất gia năm 2000 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Bông Sứ.

Quảng Độ (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam, thượng tọa Thích Quảng Độ. Được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2004 với bài kệ truyền đăng như sau: Quảng văn bác lãm hạ công phu. Độ thoát quần mê chí đại từ. Quê hương tháp cổ hồ sen thắm. Nhiệm màu khúc hát nối lời thơ.

Quảng Hiếu Đường (điện đường) Nhà thờ các quan thái giám và hương linh bổn đạo tại tổ đình Từ Hiếu.

Quảng Hòa (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam, được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 1996 với bài kệ truyền đăng như sau: Quảng đại thần thông trong nếp áo. Hòa quang tiếp độ có cơ thần. Thu phóng một khi đà nắm vững. Ngồi trong tự tại dứt trầm luân.

Quảng Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quảng Nghiêm. Người Việt Nam, sinh năm 1991, xuất gia năm 2006 tại Việt Nam, thuộc gia đình xuất gia Cây Hồng Giòn.

Quảng Thuận (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam, thượng tọa Thích Quảng Thuận. Được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 2004 với bài kệ truyền đăng như sau: Pháp môn màu nhiệm quảng khai. Trí bi tùy thuận độ đời trầm luân. Nước non trình báo tin mừng. Hoa đào vẫn thắm, sóng tùng vẫn xao.

Quảng Trí (người) Một vị giáo thọ xuất gia nam, pháp tự Thiện Phước. Được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 1996 với bài kệ truyền đăng như sau: Thiện duyên nhất hội tụ. Phước tuệ lưỡng viên dung. Tịnh quốc kiến thử địa. Cổ kim hiền thánh đồng.

Quê hương nơi này (thuật ngữ) Quê hương ở đây không có nghĩa là nơi chôn nhau cắt rốn, nơi ta được sống thời ấu thơ, hoặc đất nước ta, mà có nghĩa là nơi mà ta tiếp xúc được với sự sống mầu nhiệm, nơi ta cảm thấy thoải mái và gần gũi tổ tiên huyết thống cũng như tổ tiên tâm linh, nơi mà ta có cảm tưởng đã về đã tới. Quê hương nơi này có nghĩa là bất cứ nơi nào ta tới, ta cũng có cảm giác như là quê hương đích thực. Địa chỉ của quê hương đích thực là tâm của người đã chấm dứt mọi rong ruổi tìm kiếm, là bây giờ và ở đây.

Quốc Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quốc Nghiêm. Người Việt Nam, sinh năm 1983, xuất gia năm 2006 tại Việt Nam, thuộc gia đình xuất gia Cây Hải Đường.

Quy Nguyện (bài tụng)Một bài tụng được sử dụng trong các công phu sáng hoặc chiều tại các thiền viện, có thể dùng cho cả hai phái Thiền tông và Tịnh Độ tông. Có trong sách Nhật Tụng Thiền Môn năm 2000 và Nghi Thức Tụng Niệm Đại Toàn do Đạo Tràng Mai Thôn biên soạn, nhà xuất bản Lá Bối ấn hành.

Quy Nghiêm (người)  Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quy Nghiêm. Người Việt Nam, quốc tịch Bỉ, xuất gia năm 1999 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Anh Đào. Trước khi xuất gia, sư cô là một giáo thọ cư sĩ, được Thầy Làng Mai truyền đăng năm 1994, pháp tự là Chân Nguyện với bài kệ truyền đăng: Chân giải ý thâm diệu. Nguyện phát túc siêu phương. Cước lập bản môn địa. Ưng liễu thế vô thường.

Quý Nghiêm (người)  Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quý Nghiêm. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1977, xuất gia năm 2001 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Trà My. 

Quyết Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quyết Nghiêm. Người Việt Nam, xuất gia năm 2005 tại Việt Nam, thuộc gia đình xuất gia Cây Hướng Dương.

Quỳnh Nghiêm (người) Một vị xuất gia nữ của Làng Mai, tên đầy đủ là Chân Quỳnh Nghiêm. Người Việt Nam, quốc tịch Mỹ, sinh năm 1973, xuất gia năm 2003 tại Làng Mai, thuộc gia đình xuất gia Cây Hồ Đào.

TVHS