Lời Phật dạy
(Pháp cú - Dhammapada)

Dịch thuật :  Hòa thượng Thích Minh Châu - Hòa thượng Thích Thiện Siêu - Tịnh Minh - Sư cô Trí Hải
Chuyển thể : Nghệ sĩ Bạch Tuyết, Pháp danh Diệu Lộc
_______

NHẠC : 
Từ bi thắng sân hận,
Hiền thiện thắng hung tàn.
Bố thí thắng xan tham,
Chân thật thắng hư ngụy.

Kinh Pháp Cú là Lời Vàng của Đức Phật gồm những bài kệ ngắn gọn, hàm súc, linh hoạt, thú vị, thực tế với từng trường hợp và rất có lợi ích cho những ai tự nguyện tu tâm dưỡng tánh hoặc quyết chí lên đường hành đạo giải thoát.

NHẠC : 
Phật là đèn sáng đạo sư,
Quy y với Phật dứt trừ tội tâm.
Pháp là diệu lý cao thâm,
Quy y với pháp nằm lòng lẽ ngay.
Tăng là thanh tịnh hằng ngày,
Quy y tăng chúng đức tài hiển tu.

KỆ : 
Đạo vốn không nhan sắc
Mà ngày càng gấm hoa
Trong ba ngàn cõi ấy
Đâu chẳng phải là nhà?
(Tổ Thường Chiếu – Hà Nội dịch)

LONG HỔI HỘI :(Hòa âm phối khí dàn nhạc cổ với tân theo phong cách nhạc giao hưởng)
Gặp bạn hiền, lâu ngày xa
Sung túc hơn, vui là vui!
Cùng nhắc nhau, gieo nhiều nhân thiện
Rời nẻo mê, thống khổ truân chuyên
Luân hồi triền miên, chẳng thấy lối ra!
Cúng dường Sa môn, phụng dưỡng mẹ cha
Tâm sáng trong, vui cảnh thái hòa.

THƠ : 
Tâm dẫn đầu các pháp,
Tâm là chủ tạo tác.
Nếu nói hay hành động,
Với tâm niệm bất tịnh,
Khổ não liền theo sau.
Một cái tâm giao động,
Làm sao thấy con đường?
Người mà tâm không an,
Không thể thấy biết được
Ai tẩy trừ uế trược,
Người giữ giới luật khéo nghiêm trì,
Tự chế, sống chân thực,
Xứng đáng mặc pháp y.

Trong các pháp tâm dẫn đầu, tâm làm chủ, tâm tạo tác. Nếu noi hoặc làm với tâm ô nhiễm, sự khổ sẽ theo nghiệp kéo đến như bánh xe lăn theo chân con vật kéo. Bằng như ta nói hoặc làm với tâm thanh tịnh, sự an vui, niềm lạc quan yêu đời hạnh… phúc sẽ mãi ở quanh ta như bóng… theo...

VỌNG CỔ :
Câu 1: ... hình. Nó lăng mạ đánh đập, phá hoại, cướp đoạt của tôi tài sản lẫn thâm tình. Ai còn ôm ấp riêng mình tâm niệm ấy thì oán hận ngàn ngày không thể biến tan. Hận thù thế gian không trừ được hận thù, định luật ngàn thu chẳng bao giờ thay đổi. Buông xả hết đưa tâm về nguồn cội, nhiếp hạnh từ bi oán thù mới mong giải kết.

NHẠC : 
Biết thân như đồ gốm,
Trú tâm như thành trì.
Chống ma bằng gươm trí
Không tham đắm sân si.
Thân nầy chẳng bao lâu,
Sẽ nằm dài trên đất...
Như khúc cây vô dụng,
Bị vất bỏ bên đường.

Câu 2 Mỗi sắc tướng hiện diện trong trời đất vẫn đang trên đường hủy diệt, người phí sức tranh luận hơn thua vì bỏ quên mất lý vô thường. Thành trụ hoại không xin hãy chớ xem thường. Ham khoái lạc dễ bị vướng tình trường khổ lụy, sống ích kỷ mê mờ quên khuyất mất lối ra. Như cành mềm trước bảo tố phong ba, nắng táp mưa sa thân tàn cánh rủ. Tinh tấn vững tâm noi gương từ phụ, chốn cũ tìm về liền thấy lại bản tâm.

NHẠC :
Người trí tâm chuyên cần
Hoan hỉ không buông lung
Biết rõ sai hay đúng
An vui bậc thánh hiền.
Người hằng tu thiền định
Thường tinh tấn kiên trì
Niết bàn bậc trí hưởng
An tịnh vô thượng tâm.

Phân biệt đúng sai trên ngoài trong dưới, người tinh tấn tiến tu luôn được nhẹ nhàng vui tươi hồn nhiên thanh thản, họ sẽ mau đạt đến cảnh giới vô ưu chân thật Niết...

VỌNG CỔ :
Câu 2/ ... bàn. Như ngôi nhà kiên cố được xây cất giữa thâm sâu núi vắng đại ngàn. Mưa lũ sấm giăng nước tràn cây ngã, người chủ nhà vẫn an bình tự tại thong dong. Không còn tham ái buông lung si dại trong lòng, khổ lụy trần ai không đường vướng bận. Tâm an định chuyên cần tinh tấn, thuyền bát nhã độ người qua biển ái trầm luân.

THƠ : 
Kẻ thù hại kẻ thù,
Oan gia hại oan gia,
Tâm buông lung nẻo tà,
Gây ác nghiệp tự ta.
Nay sầu đời sau sầu
Kẻ ác hai đời sầu
Vừa đau vừa thảm não
Trả nghiệp báo mình gieo.

Câu 3/ Người tạo ác ắt phải đọa vào ác thú, khổ trăm lần kiếp cũ vừa trải qua. Ta đem đến cho người hoan hỷ vui ca, không những hưởng an lạc thái hòa, còn được phước báu sinh qua nhiều cõi khác. Thân phàm phu kiên trì đi theo chánh pháp, thì công tu tập lớn dần rúng động khắp chư thiên.

Sống trong cảnh giới thần tiên
Một phen dứt sạch não phiền thế gian
Độ người thoát cảnh nguy nan
Đời đời phước báu lộng vàn che thân

NHẠC : 
Nếu tâm không an trú
Pháp chân diệu mịt mù
Bị não phiền rúng động
Trí tuệ không viên thành
Tâm hoảng hốt dao động
Ái dục sẽ theo về
Tâm an lành, an lạc đến,
Người mến, vật thương yêu.

THƠ :
“Đã biết thân này như bọt nổi.
Cảnh trần gian nào khát bến nước mê
Bản tâm ta quyết tìm về
Mở vòng oan nghiệt, thoát bề tử sanh.”

Như nước lũ cuốn phăng những xóm làng đang say ngủ. Tử thần sẽ lôi kéo dẫn đi những người sinh tâm tham ái trước bông hoa dục lạc mình tham lam góp nhặt cho...

XÀNG XE Â:
  ... mình. Tâm si ái phát sinh là con đường dẫn vào cửa tử.
Hãy cứ nhìn con ong kiếm hoa, miệt mài chăm chăm lấy mật.
Vì ngây ngất mê lầm làm tổn thương hương sắc của trăm hoa…
Đừng xui mình dòm ngó...
lầm lỗi của người hoặc buông lời ngạo báng khinh khi.
“Phản quang tự kỷ”, soi rọi mình, nhận biết đúng sai.
Coi đã tốt hay chưa, tự nhắc nhở mình sửa trí lau tâm.
Kẻ sống ích kỷ hại nhân ngày chết đi sẽ đọa vào hỏa ngục.
Cả những ai mở miệng nói điều lành mà lại ác tâm,
Ví như cỏ dại hoa hèn, sớm héo tàn chẳng để lại chút hương thơm
Người thiện lương, lời nói hành động đi đôi, ai cũng thương yêu quý trọng.
Hương chân chính, hương đức hạnh bay xa dù gặp gió ngược chiều
Hạnh an lạc lan tỏa khắp mọi miền, còn xông ngát tận chư thiên.

Đêm rất dài với người mất ngủ, đường rất xa với kẻ lữ hành mỏi mệt ngu ngơ. Cũng như thế dòng luân hồi trôi đi cách bến xa bờ, tiếp nối triền miên lôi kéo kẻ u mê xa rời chánh Pháp. Không gặp người tốt hơn mình hay tài giỏi hơn mình để xin kết bạn, thà quyết chí ở một mình còn hơn chung chạ với kẻ mê muội ác tâm, hại vật hại người, giựt dành ôm giữ, say mê vật chất thế gian : “Nào là con ta, tài sản của ta, danh lợi của ta, quyền lực, địa vị... tất cả là của ta”.
Chẳng qua do không đủ phước duyên, hay thiếu vắng cơ hội học hỏi nơi người trí huệ để thấu hiểu tận tường, chính cái thân ta có đây rồi, dù chăm sóc trau tria, xót thương đến mấy, cũng không tránh khỏi ngày lìa khỏi cuộc đời theo qui luật sanh già bịnh chết, huống chi là con ta hay tiền tài danh lợi sự sản của riêng...

ĐẢO NGŨ CUNG :
  ... ta. Kẻ ngu mà tự biết mình
Ấy chính là người khôn ngoan, biết rõ ràng đúng sai
Ngược lại kẻ si mê, nhìn sự thế diễn ra mà đôi mắt như mù
Gây ân oán, chuốc hận thù, bởi kiếp trước vụng đường tu.
Không gặp được chánh Pháp, vọng ngữ sát sanh
Họ tự hại thân, còn làm tổn hại vật người
Luôn trách đất than trời, thiếu gần gũi người ác tâm
Thiếu tri giác cạn nghĩ suy, nắng lên mưa xuống bất thường...
Phải quấy chẳng dò tường, nên thường vướng phải tai ương
Nhân ác đã kết đã vương, tránh sao khỏi tang thương khổ sầu
Quả báo nhãn tiền, triền miên thọ khổ.
Bước cùng đồ u tối, muốn tỉnh thức mà chọn lối diệt vong
Kiếp người đã không mong, thay hồn đổi xác vẫn hoàn không.

Được uống nước chánh pháp thì tâm thanh tịnh an lạc, nên người lành thường vui mừng nghe lời thánh nhân thuyết pháp, năng gặp người hiền trí để nhờ chỉ bày lầm lỗi, thậm chí khiển trách hầu chỉ cho mình những chỗ bất toàn. Cho nên người muốn đi vào chánh Pháp, muốn sống trong chánh niệm, chớ nên kết bạn với kẻ ác mà hãy nên kết bạn với người lành, người trí, họ luôn gieo trồng thiện duyên với chí khí... cao

NẶNG TÌNH XƯA :
  ... thượng, lẽ đời phân minh.
Thân tâm thanh tịnh, lợi lạc an vui.
Nước chánh Pháp ngấm tận trong lòng
Tội diệt phước tăng, đời sống yên bình
Hòa hợp trời người, tâm tình đôn hâu
Phỉ báng chẳng sầu, khen ngợi dửng dưng
Như núi cao gió rừng không lay động
Như hồ sâu tĩnh lặng nước càng trong
Lìa vọng niệm, chẳng có, chẳng không 
Tâm ý an trụ trong chánh định.
Lời lẽ chân tình hành động quang minh
Vui khổ nhục vinh mặc tình danh lợi
Giữ giới đức, giữ phẩm hạnh
Tăng trưởng trí tuệ, thường hằng phước lạc
Diệt trừ cấu uế, thơm ngát hương tâm
Lìa cố chấp, dứt tuyệt mầm si mê
Phiền não vô minh không chốn đi về
Giữa trần thế có khác chi ở Niết Bàn.

Người giữ giới hạnh, trí tuệ, chánh Pháp là người không vì mình cũng không vì người mà làm chuyện ác, không vì cầu con trai, không vì cầu giàu sang danh vọng bạc tiền mà liên kết với thiên hạ mưu hại người, đoạt của, không vì cầu phồn vinh cho mình mà a dua kẻ có quyền tạo ra những phương tiện, những việc làm bất chánh.

NHẠC :
Khác thay duyên thế lợi
Khác thay đường Niết Bàn.
Tỳ kheo, đệ tử Phật,
Hãy hành trì chớ quên.
Mất ngủ thấy đêm dài,
Mệt nhoài thấy đường xa.
Kẻ ngu luân hồi mãi,
Chánh Pháp biết đâu ngày.
Tâm lo âu sợ hãi
Sân hận sẽ bám đầy
Tiêu diệt mầm khổ ải…
An tịnh chốn trần ai.

Người đã giải thoát đã dứt hết thảy buộc ràng, chẳng khác chi người đi đường đã đến nơi mình muốn đến, chẳng còn trông ngóng đợi chờ lo sợ khổ đau. Người ngày đêm tự rèn luyện công phu, tâm không ưa thích tại gia dũng mãnh chánh niệm,. Ví như con ngỗng trời, khi...

LÝ CON SÁO :
  ... ra khỏi ao. Chúng bỏ lại ao hồ sau lưng.
Không hề nhớ tiếc bâng  khuâng
Mông lung khói biếc mây trời.
Thong dong tự tại trong đời.
Như con thuyền vượt sóng gió trùng khơi,
Như chim trời sải cánh tung bay.
Tịch tịnh an bình hương hoa bóng cây.
Cõi vô cùng còn in dấu chân mây.

NHẠC : 
Tài sản không chất chứa,
Ăn uống biết liễu tri,
Tự tại trong hành sử,
“Không, vô tướng, giải thoát,”
Hướng chim bay  khó tìm.
Như đất không hiểm hận
Như hồ không bùn nhơ.
Ai nhiếp phục các căn,
Không luân hồi sanh diệt.
Làng mạc hay núi biếc
Thung lũng hay triền cao,
La Hán đến chỗ nào,
Đất thành ao bát bảo.
Đầy của báu trân châu.

Cũng như vậy, tụng đến ngàn câu vô nghĩa, chẳng bằng chỉ một câu mà hiểu lý nhiệm mầu, nghe xong tâm liền vắng lặng. Tụng đếm trăm câu vô nghĩa chẳng bằng một Pháp cú liễu tri. Thắng hàng ngàn quân giặc ở chiến trường cũng sao bằng tự...

XUÂN TÌNH :
  ... thắng... Tiết chết lòng tham dục oán hờn,
Dù Càn thát bà, thánh thần hay bậc Phạm thiên...
Cũng sinh diệt triền miên khi đắm sắc mê trần
Uổng trăm năm trong rừng thiêng nước độc,
Thờ lửa, thờ gió, thờ sấm sét, ngoại thần.
Chẳng bằng thân tâm thường an lạc an bình.
Được kề cận nghe Pháp, cúng dường các bậc chân tu.

NHẠC : 
Tháng tháng bỏ ngàn vàng,
Tế tự cả cuộc đời,
Chẳng bằng trong giây lát,
Cúng dường bậc tự tu.
Thường tôn trọng kính lễ,
Bậc kỳ lão trưởng thượng
Bốn pháp được tăng trưởng,
Sống lâu, thường đẹp vui.
Được người trời kính nể
Dẫu sống một trăm năm,
Làm ác, tâm điên đảo
Tốt hơn sống một ngày,
Trì giới, tu thiền định.
Dầu sống một trăm năm,
Lười nhác, không tinh tấn
Chẳng thấy Pháp sinh diệt,
Không gặp Pháp tối thượng,
Không thấy câu bất tử
Tốt hơn sống một ngày,
Nhận ra được Pháp tánh.

Hãy nghĩ suy cặn kẽ và chớ nên làm những việc nông nỗi xuẩn ngu tự mình hại lấy mình mà không biết. Hãy gấp rút làm lành để chế ngự tâm tham ác, nếu đã lỡ làm ác thì chớ tiếp tục làm...

KHỐC HOÀNG THIÊN : 
 I. ... thêm. Chớ đừng thỏa vui với ác,
Mà hãy nhắc mình nhớ mãi.
Nhân ác gieo rồi quả khổ chẳng sai,
Ác lai ác báo càng dày,
Từ ác nhỏ tới ác lớn mà chẳng sửa ngay,
Nghiệp ác thành thực hồi nào không hay.
Giết hại chúng sinh mà vui cười hỉ hạ,
Khi thọ khổ rồi chỉ biết khóc la.
Chết xuống địa ngục chỉ có ta với mình,
Đời đời chẳng được siêu sinh.
Nước nhểu lâu ngày nước cũng đầy bình,
Ác nhỏ vô tình cũng phải tránh xa.

II.  Hãy an vui, hãy làm lánh lánh dữ,
Chớ vô tư khinh điều lành nhỏ.
Kẻ trí để dành từng bó cỏ khô,
Thành đụn rơm nuôi sống đàn bò.
Như người đi buôn mang của cải trong kho,
Từ thị trấn nầy sang làng mạc xa xôi,
Thiếu bạn đồng hành có đôi có bạn,
Bởi đời thường gần gũi bọn ác gian.
Làm sao thoát khỏi nguy nàn,
Nghiệp giữa đàng có tránh được đâu.
Hãy nằm lòng câu phước mỏng nghiệp dày,
Tránh ác làm lành chớ dãi đãi buông lung.

Ai cũng sợ dao gậy, ai cũng sợ chết, hãy lấy lòng mình suy lòng người, chớ giết, chớ bảo giết. Cầu an vui cho mình cho người, hãy chớ nên nói lời thô ác khiến cho người phải dùng lời thô ác đánh trả lại mình. Lời thô ác chỉ đem lại cho người đau đớn khó chịu não phiền còn hơn dao gậy đâm vào trong xương thịt nữa.

NHẠC : 
Ai mưu cầu hạnh phúc,
Bằng cách hại chúng sinh.
Các loài thích an lành,
Nghiệp báo ngàn muôb kiếp.
Người hiền đức trong đời,
Hay nói lời khiêm tốn,
Tránh mọi điều thương tổn,
Như ngựa khôn tránh đòn roi.

Suy nghiệm từ bản thân mình thôi cũng không dám nghĩ tới giết, huống chi sai sử bảo ban ra lịnh người giết người. Quy luật trong trời đất : trồng nhân gì lên quả nấy, Đức từ phụ dạy chúng sinh rằng, nếu lấy dao gậy hại người toàn thiện toàn nhân, người không khí giới, người hiền vô tội, kẻ kia lập tức phải thọ lấy đau...

XUÂN TÌNH :
  ... khổ... Trong mười điều nầy :
Tiền tài đang có cướp bóc tiêu tan,
Thân thể bại hoại vì bịnh trạng hoành hành,
Tâm ý đảo điên tinh thần loạn động.
Bị vu cáo mang án giết người,
Vua quan bức bách bắt tội, không được mở lời,
Còn bị người hiền sợ hãi tránh xa,
Không gặp được người mặt người thân cho hả dạ.
Gia đình ly tán quyến thuộc khó hiệp hòa,
Giặc giã nổi lên rung chuyển sơn hà,
Vườn đất cửa nhà bị thiêu hủy tan hoang.
Cha mẹ ốm đau không thang không thuốc...
Nghiệp cũ chưa xong nghiệp mới lại buộc vào,
Sống trong cảnh đời uất hận đớn đau,
Chết còn bị đọa vào trong địa ngục muôn đời.
Muốn tránh nghiệp ác, cần giữ tâm thanh tịnh,
Không giết hại sinh linh, 
Không làm chuyện ác với người.
Ngẩng lên biết sợ đất trời,
Ngó xuống biết hổ thẹn tự thân.
Biết tự tránh xa những điều khổ nhục,
Nỗ lực sám hối ngày đêm khắc phục.
Luôn nhớ luôn ghi tịnh giới chánh tiến,
Thực hành Minh hạnh túc, tiêu diệt ma binh.
Chẳng cần làm cho tro đất dính đầy mình,
Nào tuyệt thực, nào nhắm mắt lặng thinh...
Đói khát nắng sương mà không dứt được nghi tình,
Thiền định suốt đời cũng là ảo hóa vô minh.

NHẠC :
Hân hoan vui thú gì ?
Khi trần gian hực lửa!
Tối tăm mãi vây bủa,
Sao không tìm ánh dương ?
Gây đoạn trường khổ não,
Tấm hình hài đáng thương.
Thân sinh lão bịnh tử,
Có gì vĩnh cửu đâu!

Đã có tụ tất có tan, đã có sinh là có tử. Trái bầu kia xanh tươi nhưng khi mùa thu đến, (thì) bầu khô rụng. Giống như thân người khi vô thường gọi đến ta chỉ còn lại đống xương màu lông hạc nằm bơ vơ trong lòng đất lạnh, tội phước trần gian có trốn được bao...

LIÊU GIANG : 
  ... giờ. Sao ta cứ mãi thờ ơ!
Ta thật nhớ hay là đã quên?
Ngày ra đi oán trả ơn đền
Sự sống có được bền lâu ?
Thân dù trang hoàng lộng lạc đến đâu,
Khi hư hoại càng khổ càng sầu!
Bi ai áo não kiếp người...
Nẻo đi về cát bụi trầm luân.

Ta lang thang trong vòng luân hồi qua bao kiếp sống, tìm mãi sao không thấy ai là kẻ xây nên rồi phá bỏ nhưng ngôi...

VỌNG CỔ :
Câu 5/ ...nhà. Vở tuồng vũ trụ đầy ảo hóa biển dâu thiên địa phong trần. Thành trụ hoại không xinh xinh diệt diệt. Sáng đến tối về tử biệt sinh ly. Bất định bất tri bụi cát mỏi mòn, nhật nguyệt héo hon xuân tàn hoa rũ. Ngu ngơ mơ hồ không nhớ lời từ phụ, ôm nền củ nhà xiêu tưởng gác ngọc cung vàng.

Thơ : 
Lúc trẻ không phạm hạnh,
Phước đức chẳng năng tu.
Bên hồ thu ngồi đợi,
Bóng hạnh phúc xa vời.

Câu 6/ Ngày còn sung mãn kiếm ra tiền của không cứu giúp người nghèo hèn gian nan khốn khổ, không làm điều lương thiện giúp đời, (cũng) chẳng lo kinh kệ tu hành. Đến khi về già, nay ốm mai đau... bịnh hoạn nằm xuống khác nào như cây cung gãy. Hết than trách cháu con lại buồn rầu thở than mơ về dĩ vãng. Không như người lúc nào cũng sống trong chánh niệm, nhận ra kẻ làm nhà liền nói cho y biết: “Cột kèo đòn tay của ngươi đã gãy hết, xà nhà và nóc cũng đã vỡ tan nát vụn lâu rồi.

Bao nhiêu dục ái đều dứt sạch trong lòng,
Thân có hoàn không, trò đời mộng ảo.
Tự mình thêu áo Như Lai,
Niết bàn tịch tịnh ngày ngày an vui.

NHẠC :
Chúng ta hãy nhìn cái xe của vua đi, dù được trang hoàng bằng ngọc ngà châu báu lộng lẫy đến như thế nào rồi cũng có ngày hư hại. Thân nầy dù có trau tria trăm lụa vạn là gấm bọc nhung che... cũng không tránh khỏi bệnh hoạn già yếu chết chóc rã tan. Chỉ trừ Pháp của bậc thiện nhân là không bị suy già, mà cứ di chuyển từ người lành nầy sang người lành khác.
Người biết thương mình hãy đọc cách tự bảo hộ, hãy tự đặt mình vào chánh Đạo rồi mới nghĩ đến việc giáo hóa người, như vậy mới có thể tránh điều lỗi lầm xảy ra. Sửa mình trước, sửa người sau. Khéo tu tập mới đạt được chỗ nương tựa nhiệm mầu.

Làm dữ làm lành do ta. Ô nhiễm hay không bởi ta. Tịnh hay không tịnh cũng ở chính nơi ta. Người biết lo lợi ích cho mình mới hay thường chuyên tâm vào những điều ích lợi cho tất cả. Nên nhớ rằng, sự phá giới sẽ làm hại...

DUYÊN KỲ NGỘ :
  ... mình. Như loại dây leo
Quấn chặt thân cây lớn,
Cây trơn cành tốt héo dần,
Vì thiếu đi ánh sáng...
Người phá giới do bởi tối tăm,
Bởi mê lầm nóng nảy, nghiệp nặng chướng dày,
Xa rời cây chánh giác.
Việc ác dễ quen, nhưng chẳng đem lợi lạc cho người.
Việc lành khó làm, nhưng nếu kiên trì với thành tâm.
Giáo Pháp Như Lai khi đã nhập tâm,
Quả ác không sanh mầm tự diệt mầm,
Trong tỉnh tịch lặng thầm nhân thiện phát sanh.
Không nên dể duôi, để tâm cảnh buông lung,
Đi theo thuyết tà, dung túng lòng tham.
Ác chẳng tránh, lại không ham làm thiện,
Gom góp của tiền, dối gian lường gạt.
Ăn ở bội bạc, lấy trước quên sau,
Tạo nghiệp khổ đau, cõi thế chất chồng.
Đường trần một bóng, ái biệt ly sinh tử,
Như lâu đài, xây từ hạt cát,
Sóng biển đánh tan, thân thác biết về đâu,
Vọng tưởng mong cầu, cũng chỉ hoài công.
Mất xác tiêu hồn, như bọt nước trên sông,
Rời ảo mộng gặp ma binh,
Làm thân súc sinh muôn kiếp ngàn đời.

NHẠC : 
Sạch lục dục tham ái,
Khát vọng bặt cõi đời
Trí lực Phật vô lượng,
Cám dỗ người được ư ?
Giải thoát mọi ràng buộc,
Ái dục đã không còn
Trí lực Phật vô lượng,
Tâm còn vọng được sao ?

Chẳng ai hơn nổi người đã thần phục dục tình, và không còn bị thất bại quay đầu trở lại. Cũng như người dứt hết trói buộc, ái dục khó ai lôi kéo lại con đường si mê lầm lạc. Huống chi trí Phật mênh mông không dấu tích, lấy gì đâu mà còn cám dỗ ? Người tu trì thiền định, không luyến tiếc cảnh sống mệt mỏi ồn ào xuôi ngược cõi thế...

TRƯỜNG TƯƠNG TƯ :
  ... gian, thích nơi thanh vắng, tỉnh tịch yên bình.
Được sinh làm người, căn trí toàn vẹn, là đã khó...
Sống với hạnh lành còn trắc trở biết bao.
Trao dồi giới đức,
Năng gần gũi Phật, Pháp, Tăng,
Lắng nghe chánh Pháp, chớ lãng xao,
Chuyên tâm Thiền định xa lìa vọng niệm khổ đau.
Tâm trong sạch ý thanh cao,
Điều thiện gắng làm, việc ác nhắc nhở nhau,
Phải tránh cho xa, chớ nhúng tay vào,
Chánh Pháp làu làu Đức Phật dạy răn.
Trí tuệ Chân như, hiểu thấu bốn lẽ nhiệm mầu,
Hành Bát chánh đạo, biết nhân quả khổ từ đâu.
Diệt trừ phiền não si mê..., 
Phố chợ xôn xao hay chống u nhã thiền đường,
Cung kính cúng dường, chư Phật mười phương.

NHẠC : 
Đức Phật thường giảng dạy
Nhẫn nhục hạnh tối cao,
Niết bàn quả tối thượng,
Giới căn bản thường trì.
Vui thay Phật đản sinh!
Mừng thay Pháp thuyết minh!
Lành thay Tăng hòa hợp!
Quí thay giới tu hành!
Kính lễ bậc đáng kính,
Chư Phật hay môn đồ,
Các bậc sạch chướng ngại,
Đoạn ưu khổ tế thô.
Công đức người kính lễ,
Bậc vô úy tịch tịnh,
Không thể nào lượng định,
Thật vô lượng vô biên.

Sung sướng thay chúng ta sống không thù oán giữa những người thù oán. Không tật bịnh giữa những người tật bịnh. Không tham dục giữa những người tham dục. Và thật sung sướng thay khi chúng ta sống không bị điều gì chướng ngại, mà thường sống với niềm hỷ lạc như những vị trời Quang...

PHONG BA ĐÌNH : 
  .. Âm. Không còn phiền não,
Không màng thua thắng nhục vinh.
Thắng lợi tự chuốc thù sâu.
Thất bại mong cầu đau khổ!
Lửa tham dục xiết bao kinh hoàng!
Thiêu đốt cả Niết bàn. Không còn khổ nào bằng,
Ác sân hận nặng hoằng, vì xác thân Ngũ uẩn.
Đối mặt với vô thường...
Không bịnh không khổ là đem lợi lạc cho thân.
Tiêu diệt tâm ác, là đạt đến quả vị Niết Bàn.
Ai đã từng thiền định dưới trăng?
Tịch tịnh nơi im vắng, Pháp vị đã quen mùi?
Xa lìa mọi gốc ác, hết hoang mang run sợ hãi hùng!
Gặp được thánh nhơn rồi! Phước báu gội nhuần.
An lành nhu thuận trong tâm linh.
Thế nhân chung hưởng cảnh giới yên bình.
Chẳng còn ghét, chẳng dám khinh.
Dẫu, kẻ ngu khờ... hay, đứa hãm hại mình...
Người hiền trí, đa văn hạnh phúc vô cùng.
Tâm như mở hội khắp cùng chư thiên...
Hiện tiền tuệ nhân, chung ý chung lòng.

NHẠC :
Nên gần bậc trí hiền.
Bậc trì giới tinh tấn,
Bậc hiền nhân túc trí,
Bậc đạo hạnh thánh tăng,
Bậc thiện nhân, túc trí.
Thân cận sinh điều quí,
Như trăng đi theo sao,
Ánh sáng tràn ngập lối,
Chánh pháp luôn gội nhuần.

Làm những việc không nên làm, nhác tu những điều cần tu, bỏ việc lành mà chạy theo dục lạc. Kết giao với những người không nên kết giao. Làm như vậy là tự mình tìm cái khổ, tự mình gây nghiệp báo cho mình. Con người khổ vì không gần được người mình yêu, khổ vì người ta không yêu mình, lại còn khổ hơn khi người ta quá yêu mình đến nỗi muốn biến mình thành sở hữu. Càng khổ hơn khi không ưa nhau mà phải chung chiếu chung...

TỨ ĐẠI OÁN :
  … chăn. Ôi! Nghiệt ngã đớn đau!
Ghét hờn nhau mà vẫn phải cận kề,
Lắm khi ta muốn đi mà người lại muốn về.
Mặt ủ mày ê, tâm sự não nề,
Chung thủy nguyện thề, thành hận oán thiên thu.

Người mê đắm với tình ái yêu đương khi thỏa mãn rồi, thân xác rã rời tâm trí buông lung chán chường mệt mỏi. Thương nhớ đợi chờ, vui buồn hồi hộp, nóng nảy âu lo ghen hờn ích kỷ, mỗi khi xa vắng người mình trót trao mơ gởi mộng ban... 

VỌNG CỔ :
Câu 1/ … đầu. Ngày tháng trôi đi như nước chảy qua cầu. Xuân chưa kịp tàn hạ thay màu phượng đỏ, dấu tình buồn cỏ úa mưa thu. Đông chợt đến nơi cơn bão tuyết vụt vù. Gió chuyển mùa thương mây mù giăng kín lối. Sống ly liệt ngậm ngùi một chiếc đò trôi, sóng dập gió dồi tấm thân bách chiết.

THƠ : 
Bao nhiêu tình là bấy nhiêu tội phước.
Từ hỷ ái sinh tâm mong ước lụy phiền.
Tham ái tham dục tâm trí không yên,
Tham nợ mơ duyên luân hồi vạn kiếp.

Câu 2/ Xa lìa lạc dục người cố công tu hành chuyển nghiệp, chẳng sợ chẳng lo không còn trăn trở ưu phiền. Tâm an lạc hồn nhiên trong biển hạnh rừng thiền. Người đã rõ lý chơn thường cõi người hiền rộng mở. Khách ly hương lâu ngày được trở về quê. Bờ giác tới rồi, bến mê chìm khuất. Viên ngọc trong chéo áo tưởng rằng đã mất, khách vui mừng tâm Phật vẫn như xưa.

Nói :
Khách ly hương lâu ngày, từ phương xa trở về an ổn, được bà con thân hữu đón mừng như thế nào, thì người tạo phước nghiệp cũng vậy, khi từ cõi đời nầy sang cõi đời khác, phước nghiệp của họ là kẻ thân hữu đón mừng.
Cũng như thế người xa bỏ lòng giận dữ, trừ tuyệt tính kiêu căng, giải thoát mọi ràng buộc, không chấp trước danh sắc sự khổ sẽ chẳng còn theo đuổi được.

NHẠC : 
Hiền sĩ không sát hại
Điều phục thân mạng hoài
Đạt cảnh giới bất tử,
Giải thoát hết bi ai.
Từ bi thắng sân hận,
Hiền thiện thắng hung tàn,
Bố thí chẳng xan tham,
Chân thật thắng hư ngụy.
Hãy nói lời chân thật,
Bố thí chẳng tham luyến,
Làm được những điều trên,
Đạt cảnh giới thiên chơn.
Ngày đêm năng tu tập,
Chuyên tâm hướng Niết bàn,
Thời thời thường tỉnh giác,
Nghiệp chướng ắt tiêu tan.

Nói: 
Hôm nay, hôm qua hay ngày mai... chuyện đời bao giờ cũng thế, làm thinh bị người nghi, nói nhiều bị người ghét, nói ít bị người chê... Làm người không bị chê là điều khó có ở thế gian, làm người được khen hết thảy, trong quá khứ chưa từng có, hiện tại tìm chưa ra, và vị lại chắc cũng không dễ gì thấy được. Thế nên cứ ban...

PHÚ LỤC :
... mai. Mỗi buổi sáng thức dậy,
Tự biết sám hối những ác nghiệp.
Giới hạnh thanh tịnh, trí tuệ hiển minh.
Nhưng người đó, đáng được tán dương.
Từ trời người đến pháp giới chư thiên.
Giữ thân đừng nóng giận, sân si.
Giữ lời, giữ ý, luôn từ bi.
Luôn làm lành nghĩ tốt cho tha nhân.
Điều phục lời minh chánh toàn chân.
Tâm tinh thuần, ý trong sạch cân phân.
Đêm ngày chuyên cần chẳng lãng xao.
Bỏ thân nầy còn hưởng phước báu đời sau.

NHẠC : 
Bất sanh bất diệt,
Là cái bản tâm.
Đất nước gió lửa,
Chỗ cần trú tạm.
Vì vướng lầm nầy,
Một mai nhà lửa,
Chẻ cửa châm ngòi,
Tự mình đốt lửa.
Về vui nơi cũ,
Hãy tìm trở lui.
Khi bạn mới sinh,
Nhớ lại chính mình,
Với tâm thanh tịnh,
Như mới lọt lòng.
Chơn tánh vốn không,
Là một vị Phật .
Người tạo nghiệp ác,
Chìm nổi trong đời,
Tự mình tìm huyễn ảo.
Khi đời là giấc chiêm bao

Người đến đặt vòng hoa chia buồn đám tang hàng xóm, có bao giờ tượng tượng là sẽ tới đám của mình? Để nhận ra thân sinh khi ra đời chịu nắng đội mưa chan dần dần lớn lên ngày ngày già cỗi. Như chiếc lá khô chực chờ ngọn đông phong vô tình kéo đến. Tử thần hiện rõ hình, nghiệp chướng theo như bóng. Lữ hành ngày một héo...

PHỤNG HOÀNG : 
  ... hon. Chuyến đi cuối đời không ai đưa ai đón.
Sức hầu tàn hơi dường đã mõn.
Ân oán tình thù ai còn đeo đẳng theo ai.
Nến lụn tàn dầu cạn hôm mai.
Không tự lo tạo dựng cho mình...
Nương Phật, Pháp, Tăng chuyên cần tinh tấn,
Gội sạch não phiền, vướng bận trần duyên.
Nhờ ân đức chư thiên, ngày đêm dẫn lối đưa đường.
Bố thí trì giới tịnh tâm cúng dường.
Như người thợ vàng gột trừ bụi quặng.
Sao cho thoi vàng óng ánh tinh quang.
Tụng tập siêng năng kinh điển nhà Phật,
Quét sạch vết nhơ đang bám thân người.
Trừ diệt vô minh che lấp bao đời.
Rời cõi ta bà, với xác  thân già,
Kẻ lữ hành mệt mỏi đường xa.
Sống ham mê dục lạc vật chất xa hoa,
Một mai thác rồi... hồn xiêu phách lạc cung ma.

Như sét do sắt sinh ra rồi trở lại ăn lấy sắt. Ác nghiệp người gây trở lại dẫn người qua cõi súc sinh. Cắt ái ly gia đoạn dứt dục tình. Trừ hết vô minh chứng Niết bàn thanh tịnh. Sống khiêm tốn trong sạch dồi mài giới đức, tâm thẳng ngay thương hết thảy… muôn ...

VỌNG CỔ :
Câu 4/ ... loài. Đức độ càng cao tuổi thọ càng dài. Còn ai ham nghiệp sát sinh tham tiền trộm cắp, cõi thế bị tù đày dùi dập khổ thân. Say đắm rượu chè dối trá tà dâm, hiện tiền gian nan nhục nhằn thảm não. Người ngu si chọn vào cửa tử. Chết dữ chốn dương gian đền nghiệp ác cõi âm hồn.

THƠ :
Người lành dầu ở xa,
Sáng tỏ như núi tuyết
Kẻ ác dẫu ở gần,
Như tên bắn đêm đen.

Câu 2/ Hãy siêng lo tu học tự mình tìm cách bảo vệ thân tâm, nhắc nhở mình xa rời ác đạo, dạ thảo lòng ngay ngẩng mặt với muôn loài… Như giọt nước cành sen tươi mãi thơm hoài. Sống giữa trần ai hành phục tâm ái dục, sầu khổ đâu còn day dứt cũng biến tan đi. Lời Phật bao đời chẳng phải ngại nghi, chánh Pháp rạng ngời người trời tin tưởng. Không lo sợ tai ương căn lành tăng trưởng, hạnh phúc đời nầy còn an hưởng mọi đời sau.

THƠ : 
Thấy lỗi mình thì dễ,
Lỗi người khó trăm bề.
Soi lỗi người tìm thóc.
Dấu bặt lỗi của mình,
Mù con mắt quang minh.
Như kẻ in bạc lậu,
Chẳng giấu giếm được lâu,
Nhận lãnh mọi phiền não.
Thọ quả báo hiện tiền,
Không gần được người hiền,
Không gần được người trí.
Chẳng gặp pháp hành trì,
Mang tâm sân, bi, hận,
Cho đến phút ly trần.

Nói :
Người phụng thờ chánh Pháp không xử sự lỗ mãng. Người phụng thờ chánh Pháp thường thấy rõ chánh tà. Sống đúng pháp mới gọi là an trụ pháp. Bởi chẳng phải cậy nhiều lời mới cho là người có trí, tuy ít học mà do nhờ lòng chân thực, an tịnh, không cừu oán, chẳng sợ lo, không buông lung, chuyên tâm hộ trì Pháp, đó mới thật là người có trí. Cũng như vậy, nếu chỉ vì tuổi tác cao mà xưng trưởng lão, thì đó chỉ là xưng... suông…

CỔ BẢN :
  ... thôi. Không thể thuyết phục người được.
Ngũ trược phải dứt trừ xong,
Giữ trọn các pháp hành,
Tiết chế điều phục thân tâm,
Đầy đủ kiến giải chân thật.
Các cấu nhơ không còn,
Trí tuệ, kinh sử làu thông,
Gọi trưởng lão mới xứng danh.
Còn tật đố hư ngụy,
Hám lợi tham danh,
Tỏ ra lưu loát biện tài,
Dù bên ngoài tướng mạo đoan trang,
Cũng chẳng được xem lương thiện.
Phải diệt ngu si tận mầm,
Mới đúng là người trí người lành.
Kẻ vọng ngữ phá giới khoe khoang,
Dù tóc râu cạo sạch,
Lòng chất chứa đầy tham dục,
Mang bát khất thực hằng ngày,
Chỉ thực hiện nghi thức lấy lệ...
Dáng vẻ sa môn bên ngoài,
Nhưng thật ra chẳng phải vậy,
Chẳng biết thẹn xưng mình Tỳ kheo.
Người tìm nơi vắng vẽ tu hành
Bỏ dữ làm lành mới thật Sa môn.
Những kẻ ưa thích nghiệp sát sanh,
Tự vỗ ngực xưng danh.
Ngồi thiền một mình giữa rừng xanh,
Buông lung không giữ giới luật.
Ấn Tam muội chẳng ai chứng cho,
Khiến người nghe vội tin lầm,
Kẻ giả mạo đó là Sa môn.

NHẠC :
Họa phúc không có cửa,
Chỉ người tự rước vào.
Làm lành thường gặp may,
Làm ác thường xui xẻo.
Quả báo của thiện ác,
Như bóng không rời hình,
Người chưa thấy coi khinh,
Kẻ gạo rồi thức tỉnh.
Làm lành gặp điều lành,
Làm ác gặp điều dữ,
Nếu chưa thấy quả báo,
Là bởi chưa tới thôi.
Nhà tích mọi điều lành,
Sẽ được cảnh yên vui,
Nhà tạo nhiều nghiệp ác,
Các tai họa đến luôn.
Một ngày làm việc thiện,
Phước lộc tuy chưa đến,
Nhưng họa khắc tự xa.
Một giờ tâm nghĩ ác,
Họa tuy chưa thấy rõ,
Phước đã tự xa lìa.
Người hay làm việc lành,
Như cây cỏ mùa xuân,
Không thấy nó lớn nhanh,
Nhưng ngày càng xanh tốt.
Kẻ chuyên làm việc ác,
Như phiến đá mài dao,
Tuy không thấy đá mòn,
Mà mỗi ngày một khuyết...
Không dạy mà tốt,
Chẳng phải thánh sao?
Dạy rồi mới tốt,
Chẳng phải hiền sao?
Dạy vẫn không tốt,
Ồ ! Chẳng phải ngu sao? 

NÓI THƠ VÂN TIÊN : 
  Gương trong sáng để soi hình,
Việc xưa dùng hiểu lý tình việc nay.
Anh hùng hào kiệt xưa rày,
Nhưng điều ân nghĩa, làm ngay không từ.

Chưa học đã biết bậc cao,
Học rồi mới biết đứng vào bậc trung.
Thương người khôn bởi khốn cùng,
Thương người nguy khốn cũng không tỉnh người.
Học xong để hiểu việc đời,
Thay trời hành đạo giúp người sống vui.

Nhật dạ thường tư kỷ quá
Nhân đàm mạc luận tha phi.
Ngày đêm năng xét lỗi mình,
Ngồi không chớ phẩm chớ bình người ...

NAM XUÂN :
  ... ta. Nên nhớ những gì, mình không muốn xảy ra.
Chớ đem rác đổ ở nhà ai.
Thiên hạ cũng chẳng khác mảy may.
Nhận việc chi, cũng phải làm hết lòng,
Lời nói sáng trong ngay thật ân cần.
Áo quần nên chỉnh tề,
Đi đứng cần khoan thai.
Đoan trang khí khái, hành xử tốt đẹp với đời.
Sáng tỏ công minh tướng cách rạng ngời.
Tâm ý phải song đôi.
Thấy người thiện tâm năng làm điều lành,
Mừng như mình phước hạnh làm ra.
Không ngăn được người theo ác đạo,
Buồn rầu như lỗi ở nơi ta.

NHẠC : 
Chim gặp nguy chim mổ,
Thú bị nhốt thú cắn,
Ngựa giận ngựa hung hăng,
Người cùng quẩn người dối.
Từ xa xăm nguồn cội,
Khốn đốn bao nhiêu người,
Vì xô đẩy kẻ dưới,
Đi tới bước ... đường cùng.

Người do quyền thế thân nhau, đến khi thất cơ lỡ vận thế tiêu tan quyền đã mãn, họ giấu mặt quay lưng quên tình làng nghĩa xóm, phụ phàng nhau như chưa từng có nhau một thuở... thâm…

VỌNG CỔ :
Câu 5/ ... tình. Trời đang nắng dịu mưa êm bỗng đâu phong ba bão nổi thình lình. Thân thiết nhau vì tình, kết giao vì hương sắc, lúc thời khắc yên bình tình thắm duyên ưa. Khi của hết tình vơi hương phai sắc úa. Gió chuyển mùa tan tác cánh phù vân.
Thân giờ đâu gọi là thân,
Đổi duyên thay nghiệp, đổi ân thành thù.

THƠ : 
Phải trái, rụng theo hoa buổi sớm,
Lợi danh, lạnh với trận mưa đêm.
Mưa tạnh hoa tàn non im vắng,
Chim kêu một tiếng báo xuân tàn.
(Trần Nhân Tông - NH dịch)

Câu 6/ Thà một mình hơn người ngu kết bạn, thà một mình hơn kẻ ác cầu thân. Nương giáo Pháp hành động cân phân, đừng vì huyễn ảo hư danh trao thân lầm ngạ quỉ. Dốc sức bền lòng trao dồi ý chí, chớ để tâm loạn ý cuồng theo đuổi sắc hương. Theo hoa đốm giữa hư không giả tướng, mộng vỡ tang thương ôm hận oán đoạn trường.

Sa chân trái bước lỡ đường,
Lầm phương lạc lối khó tường ngụy chơn.
Làm ác suốt kiếp u hờn,
Làm lành hưởng phước thiên nhơn đời đời.

KỆ : 
Đệ tử Phật luôn tỉnh giác,
Bất luận ngày hay đêm:
Thường tưởng niệm Phật đà,
Thường tưởng niệm chánh Pháp,
Thường tưởng niệm Tăng già,
Thường tưởng niệm sắc thân.
Ý vui nguồn tinh tấn,
Tâm chuyên cần Thiền định.
Tánh không, ấy chơn linh.

NHẠC : 
Húi tóc mà vô tuệ, 
Mặc áo cỏ làm chi?
Trong không lìa cấu uế
Ngoài xả bỏ ích gì?
Diệt hết dâm nộ si,
Kiêu mạn cùng ác kiến,
Như rắn lột bỏ da.
Cõi Phật đà vững tiến,
Đường tu luôn tinh luyện,
Miệng không nói lời thô
Nguyện tế tam đồ khổ.
Lìa xa cõi nhân gian
Mọi ái nhiễm đoạn rồi
Không rơi lại nước trời,
Không vướng trong các cõi... trần.

Lưỡi vướng vị ngon tai vướng tiếng,
Mắt theo hình sắc mũi theo hương.
Bôn ba làm khách phong trần mãi…
Ngày hết quê xa, vạn lý trường chinh, quan hà muôn dặm... thử hỏi ai còn biết đâu...

SONG CƯỚC :
  ... tìm. Về cố quận, lạc loài một cánh chim côi!
Trôi nổi bềnh bồng, cánh gió mênh mông,
Tai nghe cũng như không, mắt thấy vẫn như mù.
Danh lợi oán thù, thương ghét nhục vinh,
Chìm nổi linh đinh, trong biển sóng muôn trùng.
Lũng sâu hang thẩm mịt mùng, thảm não kiếp phù sinh!
Luân hồi vay trả, oan khuất nghi tình.

KỆ : 
Khi mê thấy không, sắc,
Khi ngộ hết sắc, không.
Sắc không và mê ngộ,
Xưa nay một lẽ đồng.
Mê do khởi tâm vọng,
Ngộ tâm chẳng cầu mong.
Mê oán hận chất chồng,
Ngộ thấu lý viên thông.

Không trách không phiền cũng không đổ tội cho ai, chỉ thấy lỗi ấy do mình gây nên ngày ngày tự thân sám hối. Bởi có khi thiếu phước duyên mà người ta hết dạ thương...

LIÊU GIANG :
  ... mình, mà mình chẳng lưu tâm,
Lại quyết lòng kết bạn trăm năm.
Với kẻ oán nặng tâm thù,
Nghiệp chướng âm thàm từ vô thỉ vô chung.
Tối sáng mê mờ nhật nguyệt mông lung,
Khách trần ly nhớ tiếc quan hoài,
Đợi trông tấc dạ mỏi mòn.
Đường trở lại quê nhà càng lúc lại càng xa!
Cõi người trời bao la mà không thấy chốn để tìm về.
Nửa tỉnh, nửa say, chén buồn nhân thế, 
Diệt mầm đau khổ, cố gắng đoạn lìa mọi tham ái si mê.

Nói: Hãy nhìn với một cái nhìn vô dục, vô tư, vào cuộc đời bạn, bạn đã làm gì với nó, và bạn đã được cái gì từ cuộc đời nầy? Nhưng nhớ đừng có tự đánh lừa mình nghe! Vì tâm trí thường vẫn có thói quen ấy. Nó nói : Hãy xem ta đã đạt được bao nhiêu điều! Bao nhiêu số dư trong ngân hàng, bao nhiêu người đã quen biết ta, kính nể, tôn trọng ta! Ta có một địa vị khá cao đó chớ, ta có quyền uy về chính trị... còn thứ gì khác ta có thể mơ tới ? Cuộc đời đã mang lại cho ta tất cả những gì mà con người có thể ước mơ đạt đến. Nhưng tiền hay quyền uy hay thế lực không là gì cả, vì cái chết vẫn sờ sờ ra đó và cái chết sẽ tới... và rồi tất cả những lâu đài to lớn, tài sản, thế lực, địa vị, sự khả kính, sẽ có, sẽ hiện diện và cũng sẽ khởi sự sụp đổ như thể chúng đã được xếp bằng những con bài. Chỉ một cú đấm của tử thần là tất cả mọi sự tan thành mây khói. Trừ phi bạn có được một cái gì đó vượt hẳn tầm mắt của thần chết mà bạn có thể đem theo. Thì hãy chớ quên, bạn không có gì ráo trọi! Bạn ra đi với hai bàn tay trắng! Khi bạn chưa có một cái gì bất tử, thì bạn vẫn là một người ngu. Phật gọi người trí là người đã đạt được một vài kho báu thực sự, đó là Thiền định, là đức bi mẫn, là ánh sáng giác ngộ!

NHẠC : 
Như hà sử lưu
Vãng nhi bất phản
Nhân mệnh như thị
Thệ giả bất hoàn.
Như nước sông chảy mau,
Theo dòng trôi đi mãi,
Mạng người cũng như vậy,
Qua rồi không trở lại.
Già yếu hay trẻ trung,
Mạnh khỏe cũng tử vong,
Biết thế gian hư vọng,
Đưa tâm về chơn không.
Tỉnh mộng thấy vô thường,
Sắc – không, không sắc tướng,
Tâm phiền não chẳng vương,
Niết bàn giải thoát hương.
Tâm bình thường là Đạo!
Tâm bình thường là Đạo!
Niết bàn giải thoát hương.
Thương nhau thương đạo thương đời,
Giúp nhau an lạc bằng lời thiện lương.
Mây tan trăng rọi chung đường,
Phật tâm hiển hiện mười phương tỏ ngời.
Vẫn là đạo…, vẫn là đời…,
Đạo trong, đời đẹp trời người an vui./.

16/02/2001